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Creato Giovedì, 01 Gennaio 2015

lettera a una professoressa Inizia, da questo numero di Cenerentola, una rubrica curata da Rino Ermini e dedicata ai libri che parlano della scuola.

Lettera a una professoressa recensione di Rino Ermini (n°175)

Autore: Scuola di Barbiana Editore: LEF (Libreria editrice fiorentina) Luogo di edizione: Firenze Anno: 1967

Don Lorenzo Milani Comparetti nacque a Firenze nel 1923. Madre di origine ebraica, famiglia borghese, facoltosa, laica, coltissima. Insieme con fratello e sorella fu battezzato intorno ai dieci anni probabilmente quando in Europa si cominciò a sentire fetore di leggi razziali e persecuzioni. Fino ai venti anni estraneo a ogni tipo di religiosità, di punto in bianco, nel 1943, diventa cattolico credente ed entra in seminario. Ordinato sacerdote nel 1947, viene inviato nella parrocchia di San Donato a Calenzano, fra Prato e Firenze, un paese di contadini ed operai, molti dei quali comunisti.

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Creato Domenica, 10 Marzo 2013

Gianpietro Berti, Libertà senza Rivoluzione, recensione di Luciano Nicolini (n°153)

Lacaita, Manduria-Bari-Roma, 2012

E’ finalmente uscito il libro di Giampietro (Nico) Berti “Libertà senza Rivoluzione”. Dico “finalmente” perché da tempo ormai ce ne parlava e, man mano che ce ne parlava, aumentava la curiosità...

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Creato Domenica, 01 Luglio 2012

Marina Marini, Gino Lucetti "Lettere dal carcere dell'attentatore di Mussolini (1930-1943)", recensione di Il Passatore (n°148)

Galzerano Editore,

Casalvelino Scalo, 2010

Il libro si apre con una pregevolissima prefazione del bravo Claudio Venza che contestualizza il corpus di lettere a seguire, una bussola indispensabile per capire il perché, il come ed il quando Lucetti scrisse le missive inviate ai familiari.

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Creato Martedì, 01 Novembre 2011

Anna Kuliscioff, Il monopolio dell'uomo, recensione di Eugen Galasso (n°140)

Ortica società editrice, Aprilia, 2011

In questi mini-volumi a meno di 3 Euro, oltre alla Costituzione, a testi di Malatesta, Parini, Emerson, Cafiero (che traduce e compendia il “Capitale”), Calamandrei, Thoreau, Alacevich, si trova questo discorso di Anna Kuliscioff, socialista di lungo corso, che riproduce una conferenza tenuta a fine aprile 1890 presso il Circolo filologico milanese.

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Creato Martedì, 01 Novembre 2011

Pietro Gori, La miseria e i delitti, recensione di Il Passatore (n°140)

(a cura di M. Antonioli e F. Bertolucci) BFS Edizioni, Pisa, 2011

Il testo in esame di divide in tre parti: una breve biografia di Pietro Gori molto ben curata dai bravi Antonioli e Bertolucci, storiograficamente impeccabile è, a mio modesto parere, la parte più interessante del libro

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Creato Mercoledì, 01 Giugno 2011

Gianpiero Landi, La fine del socialismo? Francesco Saverio Merlino e l’anarchia possibile, recensione di Roberto Zani (n°136)

“La fine del socialismo? Francesco Saverio Merlino e l’anarchia possibile”, a cura di Gianpiero Landi (Centro Studi Libertari Camillo di Sciullo, Chieti 2010), è la pubblicazione degli atti dell’omonimo convegno tenutosi a Imola il 1° luglio 2000.

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Creato Mercoledì, 01 Giugno 2011

Fabio Bonasera e Davide Romano: Inganno Padano. La vera storia della Lega Nord, recensione di Il Passatore (n°136)

La Zisa, Palermo, 2010

Di libri contro la Lega Nord ne sono stati scritti tanti, alcuni con cognizione di causa altri meno, ma tutti dedicati alla sensibilizzazione dell’uomo qualunque sul pericolo del populismo padano.

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Creato Lunedì, 01 Marzo 2010

Philippe Simonnot, Il mercato di Dio, recensione di Il Passatore (n°122)

La matrice economica di ebraismo, cristianesimo, islam

Fazi Editore, Roma, 2010

Premetto subito che sono uno dei pochissimi anarchici che si dichiara apertamente credente e nei limiti pure praticante; chi mi conosce sa bene che faccio parte della “parrocchia” di Leda Rafanelli

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Creato Lunedì, 01 Marzo 2010

Luciano Lanza, Bombe e segreti, recensione di Il Passatore (n°122)

Elèuthera, Milano, 2009

Molti si chiederanno: “Ma perché non ha recensito il libro sul numero del dicembre scorso?”… Risposta: “Meglio tardi che mai. Mea culpa. Mea maxima culpa!”. Comunque sia, e a parte la mia scarsa affidabilità, voglio sottolineare come abbia trovato questo libro uno dei migliori sull’argomento, e non lo dico per partigianeria, ma perché ne sono fermamente convinto.

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Creato Lunedì, 01 Marzo 2010

Emma Goldman, Femminismo e anarchia, recensione di Il Passatore (n°122)

BFS Edizioni, Pisa, 2009

Diciamocela tutta, esistono autori e “maestri” palesemente inflazionati, i cui libri languono negli scaffali di librerie, circoli e laboratori per anni e anni (me ne ricordo uno di Bakunin, qualche anno fa, che ormai era quasi diventato un fossile), e ne esistono invece altri che per la scarsa reperibilità di testi o per l’incisività ed attualità del loro pensiero trovano nel pubblico sinceri estimatori tanto da mandare esaurite tutte le copie in tempi ragionevoli.

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Creato Lunedì, 01 Marzo 2010

Goffredo Fofi, La vocazione minoritaria, recensione di Elena Nicolini (n°122)

a cura di Oreste Pivetta,  Laterza, Bari, 2009

L’ultimo libro di Goffredo Fofi, una lunga intervista curata da Oreste Pivetta, non può non evocare la lezione di Deleuze alla voce “Sinistra” del suo Abecedario.

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Creato Lunedì, 01 Marzo 2010

Luigi Fabbri, La controrivoluzione preventiva, recensione di Eugen Galasso (n°122)

Milano,  Zero in condotta  

Fabbri non è un grande teorico dell’anarchismo;  non dei più grandi, almeno. Sicuramente non viene considerato al livello di un Berneri, di un Malatesta o di un Merlino.

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Creato Lunedì, 01 Marzo 2010

Wu ming, Altai, recensione di Elena Nicolini (n°122)

Einaudi, 2009

L’ultimo romanzo di Wu Ming torna all’ambientazione storica del suo romanzo d’esordio Q – all’epoca firmato Luther Blisset – rievocandone in chiave minore (perché minore è la portata narrativa e l’ambizione politica) ambienti, contesti e personaggi.

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Creato Lunedì, 01 Giugno 2009

Attivismo videoludico, di Elena Nicolini (n°114)

La nuova frontiera della contro cultura e i political game di Molleindustria

C’è chi dice che se il cinema è stata l’arte che meglio di altre ha rappresentato la modernità nel Novecento, il videogioco è chiamato a esprimere il post-moderno nel ventunesimo secolo. Eppure i videogiochi sono stati a lungo e spesso erroneamente considerati strumenti di puro intrattenimento dedicato a fanciulli e ragazzi.

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